Cette semaine, j'ai trouvé sur les étagères de La Source un vieux livre que je n'avais jamais vu auparavant. C'était « L'importance de vivre » du philosophe chinois du XXe siècle Lin Yutang. En feuilletant le livre, j'ai été immédiatement captivé par son plaidoyer en faveur d'une vie plus lente et plus spacieuse, ancrée dans les principes humanistes compatissants du taoïsme et du confucianisme.
Lin écrit avec une grande simplicité et humour, osant dire des choses que nous avons souvent peur d'admettre.
Dans ce blog, je veux partager avec vous une idée clé de Lin : l'importance de créer de l'espace et des pauses dans nos vies.
Dans l'art japonais, Ma, signifiant espace ou pause, est l'un des concepts les plus importants. Nous traduisons généralement Ma par « espace négatif ».
En termes simples, Ma est l'espace entre les choses. Selon la vision japonaise, l'espace autour des choses est aussi important que les choses elles-mêmes. Imaginez comment serait votre maison s'il n'y avait pas d'espace autour des meubles pour que vous puissiez vous déplacer.
Ma est le silence entre les notes de musique qui crée le rythme et l'harmonie. C'est le silence qui donne un sens à la musique. Ma est l'espace autour d'un arrangement floral qui nous permet d'apprécier la beauté de l'arrangement. Dans la cuisine japonaise, Ma est le goût neutre du riz qui nous permet d'apprécier les saveurs des ingrédients principaux.
L'espace est ce qui crée du sens et des connexions dans nos vies. Laozi dans le Daodejing dit :
“Trente rayons partagent le moyeu d'une roue;
mais c'est son centre vide qui le rend utile.
Vous pouvez façonner l'argile en un récipient;
pourtant, c'est son vide qui le rend utile.
Coupez des portes et des fenêtres dans les murs d'une maison;
mais l'utilisation ultime de la maison
dépendra de cette partie où rien n'existe.
Par conséquent, quelque chose est façonné en ce qui est;
mais sa signification vient de ce qui n'est pas.”
Au-delà de l'art, nous avons besoin de Ma, de l'espace négatif, dans nos vies. Zhu Bai Xiang, un philosophe chinois du XVIIIe siècle, exprime magnifiquement le besoin de Ma dans nos vies.
« Le temps libre est comme un espace de sol inoccupé dans une pièce. »
Nos vies sont remplies de travail. Nous sommes conditionnés par notre culture à croire que le travail acharné est vertueux, nécessaire même, à l'existence. Nous sommes manipulés à penser que nous devons gagner le bonheur par le travail acharné. Même notre droit à l'existence dépend de notre productivité. On nous enseigne que le succès est le résultat de la lutte et de l'effort.
Nous nous retroubons endoctrinés par notre culture et par ceux qui profitent de notre travail acharné. Nous nous soumettons volontairement au mensonge selon lequel seul le travail nous rend dignes de bonheur. Nous laissons nos vies devenir une corvée de dormir, manger, travailler, manger, travailler, manger, dormir.
Et nous nous sentons coupables si nous ralentissons le rythme, ou si nous sommes inactifs, ou simplement si nous prenons du temps pour les loisirs ou le plaisir.
Nos rares moments de loisir sont gaspillés sur les déchets préemballés que nous servent Facebook, Netflix, les nouvelles et la télévision. Ce n'est pas un vrai loisir. C'est simplement une addiction à la stimulation et une partie de la manipulation qui nous maintient en tant que travailleurs dociles. Le potentiel de l'espace négatif dans nos vies est tellement encombré de divertissements que nous ne ressentons jamais réellement un sens de loisir véritable.
Même nos vies spirituelles sont teintées par l'éthique du travail. Nous l'appelons travail spirituel ou travail intérieur, comme si notre connexion à l'esprit, à nous-mêmes aussi, était une lutte sans fin, comme la punition de Sisyphe, de pousser sans cesse un lourd rocher en haut d'une pente pour le voir redescendre à chaque fois.
La tradition taoïste nous invite à créer un véritable espace négatif dans nos vies, simplement en ralentissant, en nous arrêtant, en observant et en savourant le moment présent. Ce n'est que lorsque nous créons de l'espace négatif dans nos vies que nous pouvons voir clairement. C'est seulement lorsque nous nous détendons et lâchons prise que nous pouvons apprécier la beauté qui nous entoure... et celle qui est en nous.
Dans la thérapie Morito, une tradition japonaise de psychothérapie inspirée du zen, la première étape du traitement du burnout ou de l'épuisement mental est de ne rien faire du tout ! Les patients restent au lit dans une chambre simple, mangeant des aliments simples et sans stimulation pendant plusieurs semaines. Cela semble extrême, bien sûr ! Cependant, cela souligne le fait que notre système nerveux a besoin de temps au neutre. Nous avons besoin de moments où nous nous arrêtons simplement et nous nous relaxons dans l'espace vide.
Traditionnellement, dans les cultures asiatiques, les gens quittaient le monde ou le travail périodiquement et se retiraient dans des ermitages de montagne pour trouver un espace négatif… pour se retrouver… pour se reconnecter avec l'esprit.
C'est ce que l'on appelle les vacances, pourriez-vous dire, mais notre idée contemporaine des vacances est tellement remplie de stimulation, de surconsommation et des stress du voyage, qu'en vérité, nous y trouvons peu d'espace négatif. À quelle fréquence rentrez-vous chez vous après des vacances en pensant : « Mon Dieu, j'ai besoin de vacances pour me remettre ! »
À La Source, nous cherchons à recréer cette idée traditionnelle de véritable retraite. Ici, sans les mesures extrêmes de la thérapie Morito, vous trouverez l'espace pour vous arrêter et simplement être. Nous offrons juste assez de structure avec le qigong du matin, la méditation de fin d’après-midi et diverses thérapies ou massages à votre disposition pour que vous vous sentiez soutenu dans un cadre sécurisé. Au-delà de cela, il y a l'invitation à se détendre dans l'espace et à laisser le Ma, l'espace négatif, opérer sa magie pour vous.
Et notre espoir est que, lorsque vous partirez après votre séjour de retraite, vous serez inspiré à trouver plus de véritable loisir, plus d'espace dans votre vie quotidienne.
